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domingo, 24 de septiembre de 2017

Steiner, el filósofo que defiende la Renta Básica Global

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La desigualdad y la pobreza son malas, casi todo el mundo está de acuerdo en eso. ¿La solución? Una renta básica garantizada para todos en la Tierra. El renombrado filósofo político Hillel Steiner explica por qué y cómo debemos implementarlo.

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Hillel Steiner es profesor emérito de Filosofía Política en la Universidad de Manchester. Miembro de la British Academy, autor del premiado libro ‘An Essay on Rights’. Su investigación actual se centra en el concepto de "precio justo", así como en la aplicación de los principios libertarios a las desigualdades genéticas y globales.
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jueves, 14 de septiembre de 2017

La libertad y el sistema económico (2)

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La libertad y el sistema económico
Friedrich A. Hayek
  
###### Parte 1 -- Parte 2 ######
- III -

La gran popularidad de que goza hoy la idea de la dirección central en toda actividad económica se explica con facilidad por dos hechos: por una parte, los expertos prometen a la gente mayor bienestar si se "organiza" la industria según lineamientos racionales, y, por otra, que es tan obvio que los fines particulares que cada individuo desea más se alcanzarán por la planeación. Pero si la gente concuerda acerca de la deseabilidad de la planeación en general, sus acuerdos acerca de los fines a los que servirá la planeación tendrán necesariamente que ser reducidos a alguna fórmula general como el "bienestar social", el "interés general", el bien común, mayor igualdad o justicia, etc..." La concordancia sobre tal fórmula general, sin embargo, no es suficiente para determinar un plan concreto, aún suponiendo que todos los medios técnicos nos son concedidos. El hecho, triste pero innegable, es que todas estas fórmulas que se usan con tanta libertad, resultan no tener contenido en cuanto intentamos usarlas como guías en cualquier decisión concreta sobre la planeación económica. Esta implica siempre el sacrifico de unos fines en favor de otros, un balancear los costos y resultados, una elección entre posibilidades alternas; por eso la decisión presupone siempre que todos los diferentes fines se alinean en un orden definido de acuerdo con su importancia, un orden que señala a cada objetivo una importancia cuantitativa que nos dice sacrificando qué de otros fines vale la pena intentarlos y qué precio sería demasiado alto.

La libertad y el sistema económico (1)

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.Friedrich August von Hayek (Viena, 1899 - Friburgo, 1992) fue un filósofo, jurista y economista de la Escuela Austríaca, discípulo de Friedrich von Wieser y de Ludwig von Mises. Es conocido principalmente por su defensa del liberalismo y por sus críticas a la economía planificada y socialista que, como sostiene en "Camino de servidumbre", considera un peligro para la libertad individual y conduce al totalitarismo. Fue galardonado con el Premio Nobel de Economía en 1974.

##### Parte 1 -- Parte 2 #####

jueves, 8 de junio de 2017

Establecer la Renta Básica

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El mayor problema de la Renta Básica Incondicional y Universal (RBIU) es que no se sabe bien cómo implementarla, como equilibrar el derecho a una cuantía económica garantizada para todos los ciudadanos de un país con el resto de prestaciones y servicios que se vertebran en el Estado.

domingo, 16 de abril de 2017

Crónicas de un futuro de desempleo masivo

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Forecast | After the age of mass unemployment: 
Future of Work P7
Predicción para después de una era de desempleo masivo:
El futuro del trabajo - P7
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Hace cien años, alrededor del 70 por ciento de nuestra población trabajaba en las granjas a fin de producir el suficiente alimento para todo el país. Hoy día, ese porcentaje es inferior al dos por ciento. Gracias a la revolución de la automatización que viene siendo impulsada por máquinas cada vez más capaces y la inteligencia artificial (AI), para 2060, podríamos encontrarnos en un mundo donde el 70 por ciento de los puestos de trabajo de hoy serán manejados por el dos por ciento de la población.

domingo, 2 de abril de 2017

Los enemigos del comercio, de Antonio Escohotado

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Qué mejor presentación de una obra "Los enemigos del comercio" que la que ofrece su propio autor, Antonio Escohotado, y, además, lo hace espléndidamente. Traslado aquí dos vídeos, una conferencia magistral y una entrevista, donde el mismo explica los resultados de una investigación histórica que le ha llevado años.

Conferencia de Antonio Escohotado "Los Enemigos De La Realidad"


domingo, 12 de febrero de 2017

La creación de dinero, por José A. Marina

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Te he dado algo y estás en deuda. Ya me pagarás cuando tengas algo que yo necesite. [...] Los documentos mesopotámicos y egipcios muestran que la invención del crédito precedió en miles de años a la invención de las monedas.

The moneychanger and his wife (1539), Museo del Prado, Madrid, por Marinus van Reymerswaele. De Wikipedia.

miércoles, 8 de febrero de 2017

Zwolinski: La Renta básica ayuda a "proteger la libertad"

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Zwolinski: La Renta básica ayuda a "proteger la libertad"
 Entrevista de Tyler Prochazka

Uno de los defensores libertarios más visibles de la Renta básica es el Dr. Matt Zwolinski. Zwolinski es profesor de filosofía en la Universidad de San Diego y ha escrito extensamente sobre el argumento libertario para la Renta básica.

En mi entrevista con Zwolinski, dijo que un Renta básica "puede ayudar a proteger la libertad de ciertas personas vulnerables", aunque reconoce que debe haber una compensación debido a la naturaleza coercitiva de los impuestos.

Zwolinski también desecha algunas de las objeciones libertarias comunes a la Renta básica, en la que arguyen que es una moral difícil de vender, dado que demandar un impuesto para ayudar a los pobres es indistinguible de un ladrón que se roba a sí mismo.

"Creo que existe un argumento moral, basado en la libertad y en una teoría correcta de los derechos de propiedad, que justifica alguna forma de redistribución económica", explicaba.

Para aquellos libertarios que piensan que la Renta básica los descalifica del sello libertario, Zwolisnki apuntaba que esto no tiene mucho sentido, ya que muchos pensadores libertarios a lo largo de la historia han abogado por el enfoque de Renta básica universal (RBU).

"El libertarismo es y debe seguir siendo una gran alianza", reseñó Zwolinski.

sábado, 17 de diciembre de 2016

Una solución de equilibrio, la Renta básica incondicional

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Cuando uno habla de la Renta básica incondicional puede notar varias reacciones, desde el mohín de desprecio o sorna de los liberales y conservadores, hasta la indulgencia escéptica (quiero y no puedo) de los diversos socialismos.

martes, 15 de noviembre de 2016

Los males del progresismo y la Renta básica

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La socialdemocracia y el liberalismo llevan muchísimo tiempo con la cantinela de que poco a poco, paulatinamente, "sin prisa pero sin pausa", se va consiguiendo eliminar la pobreza y elevar a un estado de bienestar a toda la población.

Yo no niego que esta promesa de progreso pueda llegar alguna vez (aunque al ritmo que van, me permito dudarlo), el problema es que, de una forma u otra, es demasiado tiempo. Son muchas generaciones las que han caído, destrozadas por la miseria y la pobreza, muchas personas que sin oportunidades no han podido aportar lo que podrían haber tenido de valiosos para la sociedad. Porque, no nos engañemos, en la miseria y en la pobreza es donde radica la ignorancia más contumaz e incorregible, la más reaccionaria, donde obedecen al mejor postor o se venden por cuatro duros, ahí reside el relativismo moral más atroz, donde sobrevivir es lo primero, no importa cómo y la violencia acampa a sus anchas. Son, ya lo sabemos, históricamente, la carne de cañón de las sociedades.

miércoles, 17 de agosto de 2016

David Graeber: La Deuda. Los primeros cinco mil años

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LA DEUDA, LOS PRIMEROS 5.000 AÑOS
por David Graeber

Lo que sigue es un fragmento de un proyecto mucho más grande para el estudio de la deuda y el dinero de la deuda en la historia de la humanidad. La primera e irresistible conclusión de este proyecto es que al estudiar la historia económica, tendemos sistemáticamente a ignorar el rol de la violencia, y el papel absolutamente importante que juega la guerra y la esclavitud en la creación y formación de las instituciones fundamentales de lo que ahora llamamos “la economía”. De hecho los orígenes importan. La violencia puede que sea invisible, pero permanece inscrita en la lógica misma de nuestro sentido común económico, en la propia naturaleza aparentemente evidente de instituciones que simplemente no podrían existir fuera del monopolio de la violencia –pero también, la amenaza sistemática de violencia– mantenida por el estado contemporáneo.

lunes, 29 de febrero de 2016

Acceso a la Tierra, H. George

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Cuando decimos que el trabajo crea riqueza, hablamos metafóricamente. El hombre no crea nada. Toda la raza humana, aunque trabajase eternamente, no podría crear la más tenue mota que flota en un rayo de sol, no podría hacer ni un átomo más pesado o más ligero nuestro rodante planeta. 

El trabajo, al producir riqueza con auxilio de las fuerzas naturales, no hace sino elaborar materia preexistente, dándole las formas deseadas, y por consiguiente ha de tener acceso a estas materias y a estas fuerzas, es decir, a la tierra. La tierra es la fuente de toda riqueza. Es la mina de donde ha de ser extraído el mineral que el trabajo moldea. Es la sustancia a la cual el trabajo da forma. Y, por esto, si el trabajo no puede satisfacer sus deseos, ¿no podemos deducir con certeza que no puede ser por otra causa sino porque al trabajo se le ha negado acceso a la tierra?

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