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domingo, 22 de enero de 2017

¿Qué es la lógica?

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¿Es el pensamiento lógico una manera de descubrir o de debatir? 
Las respuestas de la filosofía y las matemáticas definen el conocimiento humano.

La historia de la lógica debe ser de interés para cualquier persona con aspiraciones a pensar lo que es correcto o, al menos, lo razonable. Esta historia ilustra diferentes enfoques de la investigación intelectual y la cognición humana de la manera más general. Reflexionar sobre la historia de la lógica nos obliga a reflexionar sobre lo que significa ser un agente cognitivo razonable, a pensar adecuadamente. Mas, ¿Es para participar en discusiones con otros? ¿Es para pensar por nosotros mismos? ¿Es para realizar cálculos?

The teaching of Logic or Dialetics from a collection of scientific, philosophical and poetic writings, French, 13th century; Bibliotheque Sainte-Genevieve, Paris, France. Photo by Bridgeman

miércoles, 18 de enero de 2017

La Metáfora en la Filosofía, de Stephen Pepper

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La Metáfora en la Filosofía
por Stephen C. Pepper

INTRODUCCIÓN
1. Uso especial de la metáfora en Filosofía.
La metáfora en la filosofía se puede distinguir de la metáfora en la poesía por ser ante todo un dispositivo explicativo más que un dispositivo estético. Su función explicativa es ayudar a la clarificación conceptual, la comprensión o la noción de un pensamiento filosófico, de un problema o de un área de materia filosófica, o incluso de un sistema filosófico total. Sin embargo, la frontera entre el uso estético y el explicativo de la metáfora es ciertamente vaga. Un filósofo puede incluso elegir deliberadamente una metáfora por su vivacidad estética e impacto (como el elan vital de Bergson o el flujo de la conciencia de William James y, notoriamente, los místicos), pero la cuestión de la relevancia filosófica de la metáfora depende de su función explicativa. ¿Contribuye a la comprensión de la filosofía?


domingo, 15 de enero de 2017

Alan W. Watts, citas

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Sobre el concepto de riqueza:
«La razón por la que tenemos pobreza es que no tenemos imaginación. Hay un gran número de personas acumulando lo que creen que es una gran riqueza, pero tan sólo es dinero ...»

Alienación:
«Los mitos subyacentes a nuestra cultura y a nuestro sentido común no nos han enseñado a sentirnos auténticos con el universo, sino sólo a ser partes de él, sólo confrontándolo, como si fuéramos extraterrestres.»

Alan Wilson Watts (1915–1973)

Marxismo cultural: El sueño de la razón produce monstruos

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Marxismo cultural:

Corriente de pensamiento totalitaria cuyo objetivo es cambiar la sociedad desde arriba hacia abajo. Es decir, pretenden cambiar las relaciones materiales y simbólicas que entretejen las relaciones históricas e intersubjetivas entre los miembros de la sociedad, según una serie de modelos idealistas y racionalistas aplicados desde el poder.

Para ello, su primer objetivo es apoderarse ideológicamente de las instituciones que vertebran la sociedad. Una vez conseguidos los asientos de poder, imponer su ideología de cómo debe ser la sociedad, qué valores debe tener y qué relaciones intersubjetivas son las correctas y cuáles no.

miércoles, 11 de enero de 2017

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales (7)

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BASES DE LA TEORIA DE LOS MARCOS RELACIONALES (7)
Hayes, Barnes-Holmes y Roche, 2001
Apuntes para un Seminario, por Jaime Ernesto Vargas-Mendoza

Art.(1) 1. Lenguaje y Cognición : construcción de un enfoque alternativo, dentro de la tradición conductual.
Art.(2) 2. Respuesta Relacional Derivada, como un Comportamiento Aprendido.
Art.(3) 3. Relaciones de Estimulación Múltiple y la Transformación de las Funciones de Estímulo.
Art.(4) 4. Relaciones entre Relaciones : analogías, metáforas e historias.
Art.(5) 5. Pensamiento, Solución de Problemas y el Análisis Verbal Pragmático.
Art.(6) 6. Comprensión y Regulación Verbal.
Art.(7) 7. Self y Reglas Auto-Dirigidas.


Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales: Apuntes para un seminario
SELF Y REGLAS AUTO-DIRIGIDAS
(Barnes-Holmes, D., Hayes, S. C., & Dymond, S.)
 El estudio de la conducta gobernada por reglas a veces se ha dividido, dependiendo si las reglas son estipuladas por otros o si estas son auto-dirigidas o auto-generadas. También, aunque el término self (auto) se utilice para distinguir un tipo particular de conducta gobernada por reglas, no se ha hecho un análisis técnico del self, como parte del análisis general de las reglas auto-dirigidas (self-generated). En este capítulo proporcionaremos, bajo la Teoría de los Marcos Relacionales, un análisis de las reglas auto-dirigidas, lo que requerirá de que primero demos cuenta del concepto de self, antes de integrarlo con las reglas. Se mostrará que las reglas auto-dirigidas involucran un auto-conocimiento, y con ello, la construcción de los eventos privados. Así mismo, consideraremos cómo el problema de la privacidad puede abordarse en el análisis experimental de las reglas auto-dirigidas.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales (6)

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BASES DE LA TEORIA DE LOS MARCOS RELACIONALES (6)
Hayes, Barnes-Holmes y Roche, 2001
Apuntes para un Seminario, por Jaime Ernesto Vargas-Mendoza

Art.(1) 1. Lenguaje y Cognición : construcción de un enfoque alternativo, dentro de la tradición conductual.
Art.(2) 2. Respuesta Relacional Derivada, como un Comportamiento Aprendido.
Art.(3) 3. Relaciones de Estimulación Múltiple y la Transformación de las Funciones de Estímulo.
Art.(4) 4. Relaciones entre Relaciones : analogías, metáforas e historias.
Art.(5) 5. Pensamiento, Solución de Problemas y el Análisis Verbal Pragmático.
Art.(6) 6. Comprensión y Regulación Verbal.
Art.(7) 7. Self y Reglas Auto-Dirigidas.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales: Apuntes para un seminario
COMPRENSIÓN Y REGULACIÓN VERBAL
(Barnes-Holmes, D., O'Hara, D., Roche, B., Hayes, S. C., Bissett, R. T. y Lyddy, F.)

En el capítulo precedente argumentábamos que la función adaptativa mas importante del análisis verbal pragmático está en la construcción de fórmulas verbales que posibilitan que las funciones del ambiente sean aumentadas o disminuidas, para detectar posibles productos y para estirar las secuencias conductuales y que estas se ejecuten con respecto a sus posibles resultados. De acuerdo con la Teoría de los Marcos Relacionales, este proceso de comprensión y regulación verbal involucra los efectos de redes relacionales con el análisis verbal pragmático. En este capítulo, sacaremos a la luz la definición que tiene la Teoría de los Marcos Relacionales sobre el entendimiento, para luego considerar el tema de la regulación verbal y el seguimiento de reglas. enfocaremos, para ello, solo en los efectos sobre oyente, de fenómenos verbales que otros le presentan.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales (5)

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BASES DE LA TEORIA DE LOS MARCOS RELACIONALES (5)
Hayes, Barnes-Holmes y Roche, 2001
Apuntes para un Seminario, por Jaime Ernesto Vargas-Mendoza

Art.(1) 1. Lenguaje y Cognición : construcción de un enfoque alternativo, dentro de la tradición conductual.
Art.(2) 2. Respuesta Relacional Derivada, como un Comportamiento Aprendido.
Art.(3) 3. Relaciones de Estimulación Múltiple y la Transformación de las Funciones de Estímulo.
Art.(4) 4. Relaciones entre Relaciones : analogías, metáforas e historias.
Art.(5) 5. Pensamiento, Solución de Problemas y el Análisis Verbal Pragmático.
Art.(6) 6. Comprensión y Regulación Verbal.
Art.(7) 7. Self y Reglas Auto-Dirigidas.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales: Apuntes para un seminario
PENSAMIENTO, SOLUCIÓN DE PROBLEMAS 
Y EL ANÁLISIS VERBAL PRAGMÁTICO
(Hayes, S. C., Gifford, E. V., Townsend, Jr., R. C. y Barnes-Holmes, D.) 

 Las habilidades relacionales de los humanos son profundamente prácticas. Surgen y se desarrollan a partir de la conducta social convencional que establece una comunidad verbal, pero crecen a la luz de una vida vivida en un mundo no arbitrario.


Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales (4)

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BASES DE LA TEORIA DE LOS MARCOS RELACIONALES (4)
Hayes, Barnes-Holmes & Roche, 2001
Apuntes para un Seminario, por Jaime Ernesto Vargas-Mendoza

Art.(1) 1. Lenguaje y Cognición : construcción de un enfoque alternativo, dentro de la tradición conductual.
Art.(2) 2. Respuesta Relacional Derivada, como un Comportamiento Aprendido.
Art.(3) 3. Relaciones de Estimulación Múltiple y la Transformación de las Funciones de Estímulo.
Art.(4) 4. Relaciones entre Relaciones: analogías, metáforas e historias.
Art.(5) 5. Pensamiento, Solución de Problemas y el Análisis Verbal Pragmático.
Art.(6) 6. Comprensión y Regulación Verbal.
Art.(7) 7. Self y Reglas Auto-Dirigidas.


Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales: Apuntes para un seminario
RELACIONES ENTRE RELACIONES: 

ANALOGÍAS, METÁFORAS E HISTORIAS
(Stewart, I., Barnes-Holmes, D., Hayes, S. C. y Lipkens, R. )
Las relaciones de estimulación múltiple controladas por aspectos contextuales, que especifican las relaciones y funciones relevantes, nos proporcionan un proceso rico, mediante el cual, se generan ejecuciones humanas complejas. En un momento dado, la ejecución final puede ser mas compleja que el entrenamiento mismo, debido a que los marcos relacionales involucran otras relaciones derivadas. Aún sin formas múltiples de control contextual, 2 relaciones de estímulo entrenadas producen 4 relaciones derivadas, 3 relaciones entrenadas producen 9 relaciones derivadas, 4 relaciones entrenadas originan 16 relaciones derivadas, etc. Si sumamos las relaciones de estimulación múltiple con las funciones de estimulación múltiple, la cantidad de ejecuciones derivadas posibles se vuelve enorme, aún con cantidad pequeña de relaciones y funciones entrenadas. Si como suponemos, el lenguaje humano está basado en estos procesos, un adulto normal verbal puede emitir virtualmente una cantidad ilimitada de respuestas relacionales derivadas.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales (3)

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BASES DE LA TEORIA DE LOS MARCOS RELACIONALES (3)
Hayes, Barnes-Holmes & Roche, 2001
Apuntes para un Seminario, por Jaime Ernesto Vargas-Mendoza

Art.(1) 1. Lenguaje y Cognición : construcción de un enfoque alternativo, dentro de la tradición conductual.
Art.(2) 2. Respuesta Relacional Derivada, como un Comportamiento Aprendido.
Art.(3) 3. Relaciones de Estimulación Múltiple y la Transformación de las Funciones de Estímulo.
Art.(4) 4. Relaciones entre Relaciones : analogías, metáforas e historias.
Art.(5) 5. Pensamiento, Solución de Problemas y el Análisis Verbal Pragmático.
Art.(6) 6. Comprensión y Regulación Verbal.
Art.(7) 7. Self y Reglas Auto-Dirigidas.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales: Apuntes para un seminario
RELACIONES DE ESTIMULACIÓN MULTIPLE 
Y LA TRANSFORMACIÓN DE LAS FUNCIONES DE ESTÍMULO
(Barnes-Holmes, D., Hayes, S. C., Dymond, S. y O'Hora, D.)

El concepto clave en la Teoría de los Marcos Relacionales, es el de las relaciones de estímulo. En este capítulo se intenta caracterizar las relaciones de estimulación múltiple y diferenciar este enfoque del enfoque tradicional basado en el concepto de clases.

LA IMPORTANCIA DEL CONCEPTO DE RELACIÓN ENTRE ESTÍMULOS.

Una clase de estímulos controla un conjunto común de respuestas con base a su semejanza física o funcional en relación con los estímulos contenidos en el conjunto. Sin embargo el auge de esta idea tiene sus problemas : (i) las relaciones entre estímulos, como un concepto más flexible, ha sido descuidado por los conceptos de clase, (ii) la idea de las clases de estímulos ha estrechado los métodos y propósitos de la investigación a un grupo pequeño de respuestas relacionales, y (iii) el concepto ha estorbado para un claro entendimiento de las relaciones de estímulo derivadas, si las consideramos como procesos. No obstante, si la formación de clases se considerara como un proceso conductual básico, parecería que la equivalencia no necesitaría de una explicación adicional. De hecho, Sidman (1994) ha adoptado esta posición de manera explícita.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales (2)

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BASES DE LA TEORIA DE LOS MARCOS RELACIONALES (2)
Hayes, Barnes-Holmes & Roche, 2001 
Apuntes para un Seminario, por Jaime Ernesto Vargas-Mendoza 

Art.(1) 1. Lenguaje y Cognición : construcción de un enfoque alternativo, dentro de la tradición conductual. 
Art.(2) 2. Respuesta Relacional Derivada, como un Comportamiento Aprendido.
Art.(3) 3. Relaciones de Estimulación Múltiple y la Transformación de las Funciones de Estímulo. 
Art.(4) 4. Relaciones entre Relaciones : analogías, metáforas e historias. 
Art.(5) 5. Pensamiento, Solución de Problemas y el Análisis Verbal Pragmático. 
Art.(6) 6. Comprensión y Regulación Verbal. 
Art.(7) 7. Self y Reglas Auto-Dirigidas. 

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales: Apuntes para un seminario
RESPUESTA RELACIONAL DERIVADA, 
COMO UN COMPORTAMIENTO APRENDIDO
(S. C. Hayes, E. V. Gifford, K. G. Wilson, D. Barnes-Holmes y O. Healy)

Nosotros creemos que las relaciones de estímulos derivadas son, en cierto sentido, algo nuevo. La Teoría de los Marcos Relacionales (RFT) constituye nuestro intento para explicarlas e integrarlas al estudio del lenguaje humano.

CONCEPTOS PIONEROS EN LA RFT

RFT es una aproximación psicológica explícita sobre el lenguaje humano y la cognición. Surge de la idea de que las relaciones de estímulos derivadas son un comportamiento aprendido.

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales (1)

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BASES DE LA TEORIA DE LOS MARCOS RELACIONALES (1)
Hayes, Barnes-Holmes & Roche, 2001 
Apuntes para un Seminario, por Jaime Ernesto Vargas-Mendoza 

Art.(1) 1. Lenguaje y Cognición : construcción de un enfoque alternativo, dentro de la tradición conductual. 
Art.(2) 2. Respuesta Relacional Derivada, como un Comportamiento Aprendido.
Art.(3) 3. Relaciones de Estimulación Múltiple y la Transformación de las Funciones de Estímulo. 
Art.(4) 4. Relaciones entre Relaciones : analogías, metáforas e historias. 
Art.(5) 5. Pensamiento, Solución de Problemas y el Análisis Verbal Pragmático. 
Art.(6) 6. Comprensión y Regulación Verbal. 
Art.(7) 7. Self y Reglas Auto-Dirigidas. 

Bases de la Teoría de los Marcos Relacionales: Apuntes para un seminario 
LENGUAJE Y COGNICIÓN: CONSTRUCCION DE UN ENFOQUE ALTERNATIVO, DENTRO DE LA TRADICIÓN CONDUCTUAL
(S. C. Hayes, J. T. Blackledge & D. Barnes-Holmes)
 El tema principal de la psicología humana es el lenguaje y la cognición. No obstante, la historia de la psicología nos muestra que el entendimiento del lenguaje y la cognición está plagado de dificultades. Una clara muestra de que el científico ha sucumbido ante las dificultades es cuando los ejemplos de sentido común suplen los datos y cuando metáforas vagas son tomadas como teorías. 

lunes, 9 de enero de 2017

Rolando García y la teoría del conocimiento

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Rolando García (1919-2012) ha sido una de las personalidades más importantes de la ciencia argentina. Fue discípulo de Carnap, Reichenbach y Piaget, doctorado en Física y Metereología por las Universidades de California y Buenos Aires. Profesor emérito de la Universidad de Buenos Aires y jefe de la Sección de Metodología y Teoría de la Ciencia del Centro de Investigación y Estudios Avanzados en México. Representante de la escuela del positivismo lógico en la Argentina y verdadero artífice de toda una generación de brillantes científicos argentinos. Tuvo que emigrar en 1966 expulsado por la dictadura militar. Radicado en Ginebra, Suiza, fue colaborador de Piaget en el Centro Internacional de Epistemología Genética desde 1967 hasta la muerte de Piaget. Autor de innumerables libros y publicaciones.

Rolando García, dos de sus libros: «El conocimiento en Construcción», edit. Gedisa, 2000 y «La epistemología genética y la ciencia contemporánea», edit. Gedisa, 1997
Este texto proviene de una conferencia del seminario Formación y Reestructuración de Conceptos en Ciencias y Humanidades realizado en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, de la Universidad Nacional Autónoma de México, CEIICH-UNAM.

domingo, 8 de enero de 2017

La naturaleza de la conciencia

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La naturaleza de la conciencia: 
Cerebro, mente y lenguaje
Comentario de Alberto Botto
al libro de Maxwell Bennett, Daniel Dennett, Peter Hacker y John Searle

Fruto de la cooperación entre un neurocientífico (Maxwell Bennett) y un filósofo (Peter Hacker), el año 2003 la editorial Blackwell publicó el libro Philosophical Foundations of Neuroscience, una de las primeras revisiones sistemáticas de los fundamentos conceptuales de la neurociencia. Al final del texto se añadieron dos apéndices basados en las críticas y comentarios de los autores hacia la obra, ampliamente difundida, de dos influyentes pensadores: Daniel Dennett y John Searle, “los filósofos más leídos entre la comunidad neurocientífica”.

Al año siguiente la American Philosophical Asso­ciation reunió a los cuatro autores en un encuentro que permitió a los primeros exponer sus críticas y a los segundos sus correspondientes réplicas en un intenso debate a partir del cual se gestó este libro. En la primera parte, titulada La Polémica, se reproducen algunos capítulos de Philosophical Foundations of Neuroscience más un ensayo de Bennett denominado Neurociencia y Filosofía; en la segunda (Las Refutaciones), Dennett y Searle desarrollan sus discrepancias, para finalizar, en la tercera (Réplica a las Refutaciones), con la respuesta de Bennett y Hacker frente a estas críticas.

miércoles, 4 de enero de 2017

El lado oscuro del lenguaje

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Los seres humanos estamos inmersos en la creación de tiempos y espacios propios y ajenos, y cada vez más perdidos o ahogados en nuestros mundos repletos de palabras y símbolos.


viernes, 30 de diciembre de 2016

Fenomenología y hermenéutica, por Paul Ricoeur

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Narratividad, fenomenología y hermenéutica
por Paul Ricoeur

El filósofo Paul Ricoeur, considerado como uno de los más importantes pensadores de la segunda mitad del siglo XX, propone en este texto una mirada retrospectiva a sus fecundas contribuciones a la comprensión del papel que la narratividad juega en la vida individual y en la historia colectiva. Se trata, en efecto, de una auténtica recapitulación de sus cruciales aportaciones en este campo, desarrolladas durante décadas a través de varias obras que han devenido clásicas: un lugar de referencia inexcusable para teóricos e investigadores de toda especie. 


Paul Ricoeur

martes, 27 de diciembre de 2016

El efecto Phineas Gage

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¿Qué se necesita para ser la misma persona a través del tiempo? Es una cuestión que ha molestado a los filósofos durante milenios. Si el carácter de un individuo cambia lo suficiente, ¿puede esto interrumpir su identidad hasta tal punto que deje de tener sentido decir que estamos tratando con la misma persona? Parece una conclusión razonable plantearlo cuando el cambio es extremo. Pero mi intención es explorar si podría haber algo más en juego, y en concreto, si la 'dirección del cambio', no sólo la 'magnitud del cambio', podría ser un factor clave.

El cambio producido en Phineas Gage

jueves, 15 de diciembre de 2016

La acción, de José Antonio Marina

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La acción, de José Antonio Marina


El que nos moviéramos entre significados hizo pensar a muchos contemporáneos posmodernos que todo podía convertirse en discurso, y que ese era nuestro horizonte definitivo. No es verdad.

Nuestra inteligencia no tiene como objetivo conocer ni expresar ni pensar, sino dirigir la acción. Y la acción física siempre nos integra en la realidad. Toda la irrealidad aparece en el intervalo entre el estímulo y la respuesta, entre la situación y la conducta.

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Libro: "Tratado de filosofía Zoom",

La habitación china, de John Searle

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La habitación china es un experimento mental, propuesto originalmente por John Searle para refutar la validez del Test de Turing y rebatir la creencia de que una máquina puede llegar a pensar, tal como defiende las teorías de la Inteligencia Artificial.


martes, 13 de diciembre de 2016

La libertad en la filosofía de la mente de John Searle

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John Rogers Searle (1932), es profesor de filosofía en la Universidad de California, Berkeley, y es célebre por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje, a la filosofía de la mente y de la conciencia, a las características de las realidades sociales frente a las realidades físicas, y al razonamiento práctico. Le fue concedido el premio Jean Nicod en 2000 y es miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes.

domingo, 4 de diciembre de 2016

Filosofar es investigar: la fenomenología

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La fenomenología es, sin duda, la corriente filosófica más importante del pasado siglo. Pese a la diversidad de perspectivas, lo cierto es que se ha convertido, prácticamente, en un enfoque transversal a todas las demás corrientes filosóficas. Su lema podría ser: Filosofar es investigar. La filosofía no consiste solamente en leer lo que dicen los filósofos (que también), sino en investigar lo que se puede conocer de las cosas.