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martes, 1 de noviembre de 2016

El desafío de la filosofía: el giro lingüístico (2)

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Algunas ideas posmodernas acerca del lenguaje
por Constanza Moya Pardo

- Parte 1 - Parte 2 -

5. Bajtín: la palabra viva y ajena. La polifonía del discurso

Mijaíl Bajtín introducirá en el campo de la lingüística y de la filosofía del lenguaje la nueva relación dialógica de la palabra que al entrar en contacto con otras voces, otros tonos, provocará una interacción viva, intensa, fenómeno propio de toda palabra y del lenguaje humano, una suerte de plurilingüismo social. Toda esta teorización tiene su raíz más profunda en la idea saussureana de palabra, para Bajtín, la palabra es un medio eternamente móvil y cambiante de la comunicación dialógica, nunca tiene una sola conciencia, una sola voz, su vida consiste en pasar de boca en boca, de un contexto a otro, de una colectividad social a otra, de una a otra generación.


El desafío de la filosofía: el giro lingüístico (1)

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Algunas ideas posmodernas acerca del lenguaje
por Constanza Moya Pardo

- Parte 1 - Parte 2 -

El siglo XX se caracteriza por la importancia que se le da al lenguaje no solo porque origina nuestros actos, sino porque a partir de él construimos nuestro mundo y nuestra convicción de lo que es real. Los estudiosos del lenguaje y los filósofos del pensamiento posmoderno le dan mayor importancia a la subjetividad, así como a la estrecha relación entre comunicación y realidad; se inclinan además por ideas y posturas menos universalistas -propias de la modernidad y del léxico de la metafísica- y se interesan, en cambio, por fenómenos particulares del lenguaje cotidiano tales como el contextualismo, el pragmatismo, la intención de hablante, los usos del lenguaje, la polisemia, la no neutralidad del lenguaje, su plasticidad, los usos metafóricos, la inferencia, la búsqueda del sentido; fenómenos todos del denominado giro lingüístico.
Endless Enigma (Enigma sin fin). Salvador Dali, 1938, Óleo sobre lienzo

miércoles, 30 de marzo de 2016

El error del primer Wittgenstein

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Acerca de «Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo.», de Ludwig Wittgenstein

Ludwig Josef Johann Wittgenstein publicó en 1921 el Tractatus Logico-Philosophicus. Este ensayo se enmarca dentro del llamado positivismo lógico, bajo la influencia de Bertrand Russell, George Edward Moore y Keynes, desarrollando la filosofía analítica hasta llegar al atomismo lógico. El mismo Wttgenstein, en su obra posterior, Investigaciones filosóficas, criticó duramente el Tractatus.

En este artículo centro mi discusión en una aseveración que Wittgenstein hace en el Tractatus y que ha suscitado muchos debates. En concreto, en el apartado 5.6 del ensayo expone: «Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo». Al final de este artículo encontraréis este apartado completo donde desarrolla su exposición.

martes, 28 de abril de 2015

Citas de Ludwing Wittgenstein

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"El significado de una pregunta es el método para responderla. Dime cómo buscas, y le diré qué estás buscando." 
## Investigaciones Filosóficas (1953) Ludwing Wittgenstein 

"Un hombre puede sentirse encarcelado en una habitación, con una puerta que se abre y cierra hacia dentro, porque nunca se le ocurrió tirar en vez de empujar."